Semana Far­rou­pi­lha I

Ori­gens, Mara­ga­tos vs. Chimangos

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Semana Far­rou­pi­lha I

Ori­gens, Mara­ga­tos vs. Chimangos

Publicado em 20 de setembro de 2004 por Olegario Schmitt

Revo­lu­ção Far­rou­pi­lha — José W. Rodrigues

Far­rou­pi­lha — A Origem

A deno­mi­na­ção “far­rou­pi­lha” é ante­rior à Revo­lu­ção e era uti­li­zada para desig­nar os gru­pos libe­rais de idéias exal­ta­das.

Em 1829 os Far­rou­pi­lhas já reuniam-se em soci­e­da­des secre­tas, como a Soci­e­dade dos Ami­gos Uni­dos, do Rio de Janeiro, cujo obje­tivo era lutar con­tra o regime monár­quico. Desde então, eram cha­ma­dos de far­rou­pi­lhas e publi­ca­vam dois jor­nais no Rio de Janeiro: A Juru­beba dos Far­rou­pi­lhas e A Matraca dos Farroupilhas.

Segundo Eva­risto da Veiga, o termo foi ins­pi­rado nos sans-culottes fran­ce­ses, os revo­lu­ci­o­ná­rios mais extre­ma­dos durante o período da Con­ven­ção (1792 a 1795). Os sans-culottes, que lite­ral­mente quer dizer sem cal­ção, usa­vam cal­ças de lã lis­tra­das, em opo­si­ção ao cal­ção curto ado­tado pelos mais abas­ta­dos.

O Par­tido Far­rou­pi­lha foi fun­dado no Rio Grande em 1832, por Luís José Alpoim, que par­ti­ci­pante das agi­ta­ções popu­la­res de 7 de abril de 1831, no Rio, e que resul­ta­ram na queda do Impe­ra­dor. Desde o iní­cio o par­tido teve atu­a­ção intensa, sobressaindo-se a mani­fes­ta­ção con­tra a ins­ta­la­ção da Soci­e­dade Mili­tar (que con­gre­gava con­ser­va­do­res) em Porto Ale­gre, em outu­bro de 1833.

Por Que “Gaúcho”?

Quando o Rei da Espa­nha man­dou casais de agri­cul­to­res das Ilhas Caná­rias para povoar a recém-fundada Mon­te­vi­déu, eles trans­plan­ta­ram a pala­vra pela qual iden­ti­fi­ca­vam o habi­tante autóc­tone das ilhas — guan­che, ou guan­cho.

Segundo o Auré­lio, a pala­vra origina-se jus­ta­mente o espa­nhol pla­tino gau­cho, sig­ni­fi­cando “pri­mi­ti­va­mente, o habi­tante do campo, des­cen­dente, na mai­o­ria, de indí­ge­nas, de por­tu­gue­ses e de espa­nhóis; por exten­são, o natu­ral do inte­rior do Uru­guai e de parte da Argen­tina; peão de estân­cia; cava­leiro hábil”.

O gaú­cho e seus hábi­tos serão melhor abor­da­dos posteriormente.

A Revo­lu­ção Far­rou­pi­lha / O 20 de Setembro

Na década de 1830, os estan­ci­ei­ros gaú­chos, pro­du­to­res de char­que e couro, recla­ma­vam dura­mente do governo impe­rial devido à con­cor­rên­cia des­leal que sofriam em rela­ção ao Uru­guai e à Argen­tina, paí­ses que tam­bém pro­du­ziam e ven­diam char­que para as pro­vín­cias bra­si­lei­ras. Como os impos­tos de impor­ta­ção eram bai­xos, os pro­du­tos impor­ta­dos pelo Uru­guai e da Argen­tina che­ga­ram a cus­tar menos que a carne do Rio Grande do Sul, o que estava arrui­nando a eco­no­mia gaúcha.

Revol­ta­dos con­tra a cen­tra­li­za­ção do Poder Fede­ral, a espo­li­a­ção econô­mica da região e a expro­pri­a­ção e des­vio dos recur­sos acu­mu­la­dos no Estado — que eram uti­li­za­dos até mesmo para pagar dívi­das fede­rais junto à Ingla­terra — os Far­ra­pos, uni­dos e mobi­li­za­dos sob a lide­rança de Bento Gon­çal­ves e de outros nomes como David Cana­barro, Anita e Giu­seppe Gari­baldi, deram iní­cio à Revo­lu­ção Far­rou­pi­lha em 20 de setem­bro de 1835.

Intro­du­zindo revo­lu­ci­o­ná­rias prá­ti­cas demo­crá­ti­cas, em 1837 e 1838 liber­ta­ram os escra­vos que haviam par­ti­ci­pado da revo­lu­ção; redu­zi­ram os impos­tos sobre expor­ta­ção e res­ta­be­le­ce­ram o imposto sobre impor­ta­ção de gado; cri­a­ram uma fábrica de arreios e outra de cur­tir cou­ros, além de pro­mo­ver o recen­se­a­mento da popu­la­ção. Ainda, den­tre as medi­das mais impor­tan­tes, institui-se a Repú­blica Pira­tini, a Assem­bléia Cons­ti­tuinte e o sis­tema elei­to­ral, este base­ado no sufrá­gio uni­ver­sal, com voto obri­ga­tó­rio e apu­ra­ção perante o povo reunido.

Mara­ga­tos vs. Chimangos

Missa Cri­oula: nós sim­bo­li­zando a paz entre Mara­ga­tos e Chimangos

Os Mara­ga­tos (revo­lu­ci­o­ná­rios), iden­ti­fi­ca­dos pelo lenço ver­me­lho no pes­coço, foram assim ape­li­da­dos pelos repu­bli­ca­nos. Os revol­to­sos lide­ra­dos por Sil­veira Mar­tins, dei­xa­ram o exí­lio no Uru­guai e entra­ram no RS à frente de um exér­cito. Como esse exí­lio havia ocor­rido em região do Uru­guai colo­ni­zada por pes­soas ori­gi­ná­rias da região espa­nhola da Mara­ga­te­ria, os repu­bli­ca­nos apelidaram-nos de “mara­ga­tos”, bus­cando carac­te­ri­zar uma iden­ti­dade “estran­geira” aos federalistas.

Com o tempo, o termo “per­deu” a cono­ta­ção pejo­ra­tiva e assu­miu sig­ni­fi­cado posi­tivo, sendo aceito e defen­dido pelos fede­ra­lis­tas e seus suces­so­res políticos.

Os Chi­man­gos (repu­bli­ca­nos), iden­ti­fi­ca­dos pelo lenço branco no pes­coço (tam­bém podem ser gra­fa­dos ximan­gos), têm essa deno­mi­na­ção ori­gi­ná­ria na ave de rapina de mesmo nome, uma fal­co­ní­dea, seme­lhante ao car­cará ou, em lin­gua­gem popu­lar, caça com a qual não vale a pena se gas­tar chumbo.

Além de sina­li­zar os par­ti­dá­rios de Júlio de Cas­ti­lhos e Bor­ges de Medei­ros na Revo­lu­ção Far­rou­pi­lha, na década de 1920, tam­bém foi alcu­nha dada pelos fede­ra­lis­tas ao gover­nis­tas do PRR (Par­tido Repu­bli­cano Rio-Grandense).

Semana Far­rou­pi­lha — O Início

As come­mo­ra­ções da Semana Far­rou­pi­lha come­ça­ram em 1947, por ini­ci­a­tiva de alguns estu­dan­tes do Colé­gio Júlio de Cas­ti­lhos de Porto Ale­gre (den­tre eles Pai­xão Cor­tes, um dos mai­o­res tra­di­ci­o­na­lis­tas gaú­chos), na inten­ção de res­ga­tar o patrimô­nio sócio-cívico-cultural rio-grandense e tam­bém como con­tra­par­tida ao ame­ri­ca­nismo exa­cer­bado exis­tente na época.

Ini­ci­al­mente cha­mada de Ronda Gaú­cha, era come­mo­rada do dia 7 de setem­bro, data da inde­pen­dên­cia do Bra­sil, até o dia 20 de setem­bro, data de iní­cio da Revo­lu­ção Farroupilha.

A Chama Crioula

Na época, o acen­di­mento da Chama Votiva da Ronda Gaú­cha, feita à meia noite do dia 7 de setem­bro com a reti­rada de uma cen­te­lha do Fogo Sim­bó­lico da Semana da Pátria, rece­beu a deno­mi­na­ção de “Chama Crioula”.

A essa tra­di­ção, até hoje hon­rada, segue-se a dis­tri­bui­ção da Chama por todo o Estado, durante as fes­ti­vi­da­des da Semana Farroupilha.

Bibli­o­gra­fia

Pai­xão Cor­tes In: Ori­gem da Semana Far­rou­pi­lha — Pri­mór­dios do Movi­mento Tra­di­ci­o­na­lista
A ori­gem da pala­vra “Gaú­cho” — Bar­bosa Lessa In: Rodeio dos Ven­tos
Car­doso Nunes, Zeno/Rui In: Dici­o­ná­rio de Regi­o­na­lis­mos do Rio Grande do Sul
Web­site Viver No Campo
Web­site RS Vir­tual apud Gomes Car­neiro, Lígia de Azambuja

Comentários

  1. ket­chup
    18 de agosto de 2008

    e tudo mentira!!!!!

    usa­ram so KETCHUP!!!!!!!

    BYEBYE

    KET­CHUP!!

  2. Ole­ga­rio Schmitt
    18 de agosto de 2008

    Mal­di­tos Chi­man­gos! Tere­mos de degolá-los todos de novo! E dessa vez sem ketchup!

  3. alberto clavé
    4 de setembro de 2008

    Para­bens pelo tra­ba­lho. Saudações

  4. Cin­tia de Bar­ros Eis
    11 de setembro de 2008

    Gos­ta­ria de Saber por­que a Flor Brinco de Prin­cesa e a Macela sao sim­bo­los gau­chos e por­que vira­ram tao impor­tan­tes na cul­tura gaucho.

    Estou fazendo um tra­ba­lho sobre assunto e gos­ta­ria de saber mais!

    Muito Obri­gada.

  5. Leti­cia Bas­tos do Al
    15 de setembro de 2008

    Ado­rei todas as infor­ma­çõe que o site tem,por que foi muito útil pra nossa pesquísa da semana farropilha.Parabéns pelo tra­ba­lho que vocês fizeram.

  6. Vanessa da Silva
    15 de setembro de 2008

    Ado­rei todas as infor­ma­ção mas acho que deve­ria falar mais das dez sim­bo­los do Rio Grande do Sul pois pou­cas pes­soas sabem que eles existem

  7. lean­dro G. Gadis
    5 de julho de 2009

    Sou gaú­cho.

    Estou morando em Ita­pema sc .

    Entrei no saite para impri­mir a semana far­rou­pi­lha para pas­sar aos cata­ri­nen­ses o que quer dizer semana farroupilha.

    Vamos para o 3 ano com des­file em 20 de setembro.

    No ano pas­sado des­fi­la­mos com 40 cava­los no cen­tro da cidade.

    Este ano vamos pas­sar com mais de 100 cava­los. em itapema.

    Soli­cito e esta que­ran­cia amada que nos auci­liem, para melho­rar esta semana farroupilha .

    Um abraço de um gaú­cho em sc .

    Lean­drop

  8. Juli­ana Silveira
    12 de setembro de 2009

    Bom Dia,

    Sou gaú­cha de cora­ção e con­cer­teza AMOOO come­mo­rar a Semana Far­rou­pi­lha!!! Para­béns pelo site!!!

    Espe­ra­mos todos no Par­que Harmonis...

    GAU­CHADA LA VAMUSS NÓOSSSS!!!!

  9. hel­len
    12 de setembro de 2009

    chato☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☺☻☻☻☻☻☻☻ aaa­a­a­a­a­aaa

    aaa­a­a­a­a­aaa

    aaa­a­a­a­a­a­aaa

    aaa­a­a­a­a­aaa

    rrr­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­r­rrr

  10. carolllll
    17 de setembro de 2009

    legal

  11. fred cru­guer
    17 de setembro de 2009

    TRA­BA­LHO DE MERDA, QUE PAGADA HEIN TA LOCO VAO TOMA NO [edi­tado pelo autor do blog]!!!!

  12. Ole­ga­rio Schmitt
    17 de setembro de 2009

    Quando os trol­lers ficam revol­ta­dos, é sinal que a gente acertou.

    Obri­gado pelos elo­gios, todo mundo.

  13. Gil­berto Medei­ros Ri
    19 de setembro de 2009

    Este tra­ba­lho foi o mais sim­ples e obje­tivo para falar sobre chimangos,maragatos e a semana farroupilha.

    Para­béns..

  14. Nina
    23 de setembro de 2009

    pre­ciso que vc me res­ponda uma pergunta...

    Qual a ori­gem da deno­mi­na­ção far­rapo ou farroupilha?

    É que eu pres­ciso dessa per­gunta pra uma gin­cana no sabado e eu tenho q levar isso ama­nha se der tempo me res­ponde se ñ vazer o q néh?

    Valeuuu!!!!!!!!!!

    E para­bens pelo seuj trabalho!!!!

  15. Ole­ga­rio Schmitt
    23 de setembro de 2009

    Cara Nina,

    não entendi sua per­gunta, uma vez que a res­posta ao que você per­gun­tou está no pró­prio texto (que você não leu?).

    Leia de novo, aten­ta­mente, que a res­posta está lá, bem clara.

    Abraço e obri­gado por seu comentário.

  16. uhen­nig
    8 de setembro de 2010

    Como todo gaú­cho, já conhe­cia a his­tó­ria da Revo­lu­ção Far­rou­pi­lha (pelo menos creio que conhe­çam), mas a forma como as infor­ma­ções foram colo­ca­das fez dessa, uma lei­tura prazerosa.

    Para­béns!

  17. amanda
    14 de setembro de 2010

    Esse texto...E muito bom pra nossa educação...E a jente sem­pre tenha essa tra­di­ção da semana Farroupilha...

    Eu e a minha dupla Ales­san­dra nós ado­ra­mos esse texto...É isso...

    Muito obri­gada

    Link per­ma­nente

  18. Gui
    24 de outubro de 2010

    Por que exa­ta­mente os rebel­des bri­ga­vam com os gavernantes?

  19. Gui
    24 de outubro de 2010

    E tam­bem gos­ta­ria de saber quem ganhou, os gover­nan­tes ou os rebeldes

  20. Ole­ga­rio Schmitt
    24 de outubro de 2010

    Gui, os rebel­des Far­rou­pi­lhas bri­ga­vam com os gover­nan­tes por­que o Bra­sil cos­tu­mava des­pre­zar o Rio Grande do Sul em suas medi­das polí­ti­cas e, sobre­tudo, econômicas.

    Quem ganhou? Obvi­a­mente foram os gover­nan­tes, uma vez que o Rio Grande do Sul ainda faz parte do Bra­sil e não forma um país à parte.

  21. Mar­ga­rida Nunes
    30 de novembro de 2010

    Ado­rei! Para­béns pelas infor­ma­ções. Essa vai só para os bons: “Sou gaú­cha da fron­teira e já vivi na lidea cam­peira, sei sevar um bom chi­mar­rão e pre­pa­rar café de cha­leira, fer­vido em fogo de chão. Sou uma prenda mimosa cri­ada com muito apreço. Sou da estirpe de Her­val seco, mas moro na Capi­tal do meu amado Rio Grande. Mas se um dia pre­ciso for, defen­der este meu pago, luta­rei com des­te­mor con­tra qual­quer inva­sor, com abra­vura de uma far­rou­pi­lha ‚sei lan­çar e dar pialo, ate tom­bar o pingo no chão.” Por MN. Cul­tura que não se esquece ensi­nada desde criança.!

  22. Ole­ga­rio Schmitt
    30 de novembro de 2010

    Con­ter­râ­nea, obri­gado pelas mara­vi­lho­sas palavras.

    Abra­çOle

  23. fabri­cio sa brito
    18 de fevereiro de 2011

    para o povo gau­cho a semana far­ro­pi­lha e sagrada!!
    Para um povo que nao ten fibra e nem amor a terra nao sabe oque sig­ni­fica tal sentimento,fica sendo rou­bado pelos poli­ti­cos e pagando altos intos­tos de boca e bra­ços fecha­dos ten mais que achar bes­teira a revoluçao

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